| 读读想想。 学做一个人 陶行知 我要讲的题目是“学做一个人”。要做一个整个的人，别做一个不完全的人。中国虽然有四万万人，试问有几个是整个的人？诸君试想一想：“我自己是不是一个整个的人？” 《吕氏春秋》上有几句话：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。” 但是何种人不能算是整个的人呢？依我看来，约有五种： （一）有残废的——他的身体有了缺欠，他当然不能算是整个的人。 （二）依靠他人的——他的生活不是独立的，他的生活只能算是他人生活的一部分。 （三）为他人当作工具用的——这种人的性命，为人所支配，没有自己独立的人格。 （四）被他人买卖的——被贩卖人口者所贩卖的人，或是受金钱的贿赂，卖身的议员就是代表者。 （五）一身兼管数事的——人的一份精神只能专做一件事业，一个人兼了十几个差使，精神难以兼顾，他的事业即难以成功，结果是只拿钱不做事。 我希望诸君至少要做一个人；至多也只做一个人，一个整个的人。做一个整个的人，有三种要素： （一）要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君要做一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别做一个十八岁的老翁。 （二）要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。 （三）要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。 我觉得中学生有一个大问题，即是“择业问题”。我以为择业时要根据个人的兴趣和才干。做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功，我们必要有那样的才干。 我曾作了一首白话诗，说人要有独立的职业： 滴自己的汗，吃自己的饭。 自己的事，自己干。 靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。 现在我们专讲“学”和“做”两个字，要一面学，一面做。“学”和“做”要连起来。英语Learn by doing，也就是这个意思。我们要应用学理来指导生活，同时再以生活来印证学理。 将来诸君有的升学，有的就业，但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手；学工的人，也要有科学的脑筋和工人的手，这样他才可以学得好。 我希望到会的个人，是四万万人中的一个人。诸君还要时常想： 中国有几个整个的人？ 我是不是一个整个的人？ 本文为陶行知先生1925年底在南开学校的演讲。在这篇演讲词中，陶行知先生提出了一个严肃的问题：“我自己是不是—个整个的人？”这个问题对我们小学生来说同样有意义。读一读，比较一下，这篇演讲词和课文有什么相同和不同之处，又给了你哪些启示呢？ 参考答案： 相同之处：都是与听众分享做人的道理。 不同之处：课文直接给出方法，而且适用于各阶段的学生。这篇演讲先讨论了做人的道理，方法论部分说的较少，而且主要对象是中学生。 给我的启示是：要勤于思索人生的道理，做有理想有目标的人，让自己的人生有意义。 |
